‘Escritos Corsarios’ es la recopilación de una serie de ensayos, artículos y reflexiones personales de Pasolini publicados en los años 73, 74 y 75 –justo antes de su misterioso asesinato–. Grandeza o defecto de él, por lo que escribía; se buscó, o encontró, enemigos por todos los frentes.
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| 'Escritos Corsarios', publicado en 2009 |
Pier Paolo Pasolini fue un escritor,
poeta y cineasta que nació al mismo tiempo que el régimen fascista de
Mussolini. Vivió el fascismo y también
los embriones de la nueva democracia italiana. En ella participó con el Partido
Comunista Italiano hasta que fue expulsado a causa de su homosexualidad. Esto hace que los artículos estén exentos de
cualquier cadena. Pasolini escribe con total libertad de todos los temas de la
Italia del momento. Demuestra con
pluma creativa y sin pelos en la lengua su gran conocimiento sobre la situación
sociológica e histórica del país. Sus tan detallados análisis de la sociedad
italiana le permiten, y a todo el que lea sus artículos, comprender hacia donde
se dirige el sistema social italiano, así como su recién nacida política
democrática.
"La familia ha dejado de ser el núcleo de la Iglesia, ahora es en el seno de la familia donde el hombre se convierte en consumidor"
Temporalmente hablando, en medio de
los artículos recogidos en la obra, ocurre uno de los más importantes capítulos
de Italia y su democratización: el referéndum del 12 de mayo de 1974 llamó a las
urnas a todos los italianos para votar sobre el divorcio. Este hecho no es insólito,
lo insólito fue que tanto comunistas como católicos removiesen Roma con
Santiago para ir retrasando ese referéndum desde 1970 por temor a que se
produjese una grave división del país entre laicos y religiosos. No obstante,
como menciona Pasolini en sus artículos, se equivocaron pues menospreciaron a
la sociedad italiana que respondió con gran madurez. Laicos y católicos
progresistas consiguieron la victoria de “Sí” al divorcio.
Pasolini muestra su clarividencia
sobre la sociedad italiana explicando los porqués del resultado. Crítica a
los líderes de los democristianos y comunistas por no haber percatado el verdadero
avance de la sociedad italiana. Él enlaza ese desarrollo con otro hecho: la
cultura del consumismo, la sociedad de masas. La cual crítica duramente y la culpa de la pérdida de
la cultura rural italiana.
"La revolución en las comunicaciones han comenzado una obra de homologación destructora de toda autenticidad y cultura original"
Para explicar el gran progreso de la
sociedad italiana se basa en dos cuestiones: La desaparición de la Italia rural
por culpa de la irrupción de la civilización del consumo, y el avance de las capas medias hacia una “tolerancia a la americana” basada en la satisfacción
de la propia persona. Esto supone la creación de una homogeneidad social que ‘engulle’
toda diversidad cultural y sólo deja una: la del consumo. Y claro, el
consumismo se enlaza con el desarrollo en los medios. La revolución en los
medios ha comenzado una destrucción de toda autenticidad y cultura original creando la sociedad de masas.
“Cuando uno de aquellos jóvenes decidía ser
fascista, ello era puramente casual, no era más que un gesto, inmotivado e
irracional". Refiriéndose a los atentados
fascistas de Brescia del 28 de Mayo de 1974 –poco después del referéndum–.
Explicaba que todos los jóvenes italianos habían crecido con la misma cultura (la
del consumismo) por lo que el ser o no ser fascista dependía de una decisión
arbitraria. “Hubiera bastado quizá una sola palabra para que ello no sucediese y
quizás eran adolescentes de dieciocho años, que no sabían nada
de nada, y que se habían arrojado de cabeza en la horrenda aventura por simple
desesperación”. Con esto, Pasolini quizás dibuje una realidad plana; quizás quiera pintar de un solo brochazo toda la sociedad italiana y se
olvide de las pequeñas pinceladas que son necesarias para representar un óleo
de tan magnas características.
Pasolini también vivió los 30 años de
gobiernos democristianos. La religión está pereciendo como autoridad y forma de
poder. La iglesia se presenta como la némesis de la sociedad de consumo. Esta
forma de cultura basada en el hedonismo y materialismo castiga a la iglesia por
su pacto con “el diablo”, con el estado burgués que fue el estrato social que
generó esta sociedad de masas.
"Nunca ser distinto ha sido una culpa tan espantosa como en este período de tolerancia"
El consumismo es el tema más
recurrente de la obra; lo enlaza con todos los demás aspectos que trata y lo
señala como el culpable de la homogenización social. Considera que el
consumismo ha conseguido que todos queramos ser iguales. No queremos
diferenciarnos. El consumismo, por tanto, es el nuevo fascismo.
"El fascismo fue incapaz de arañar siquiera el alma del pueblo italiano; el nuevo fascismo, a través de los medios de comunicación e información, no sólo la ha arañado, sino que la ha lacerado, la ha violado, la ha afeado para siempre"
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| Pier Paolo Pasolini |
